Enciclopedia › Edifici

Frutteto

Frutteto

Frutteti irrigati dell'impero achemenide, VI-V secolo a.C.

In tutto l'impero gli alberi da frutto crescevano su terre irrigate: palme da dattero in Babilonide, fichi, viti e altri frutti in Perside, boschetti misti nelle tenute reali. I registri di palazzo attestano la frutta come razione e come cibo del Re. Scrittori greci, e una lettera regia di dubbia autenticità, collegano la piantagione di alberi al buon governo: il frutteto era dunque al tempo stesso un'azienda agricola e un segno della cura del Re per la terra.

Nel gioco: Nel gioco il Frutteto è un edificio alimentare di alberi da frutto irrigati dai canali, e le Case dell'anziano ne richiedono la frutta. È una semplificazione: nella realtà i frutteti crescevano anche nelle tenute d'altura della Perside, alimentati da canali derivati dai torrenti.

Frutteto: La frutta nelle tavolette di Persepoli

La frutta nelle tavolette di Persepoli

Nelle fonti

Le tavolette delle Fortificazioni di Persepoli, redatte in elamita tra il 509 e il 493 circa, registrano la circolazione della frutta nell'economia del Re. Datteri e fichi compaiono come razioni per i lavoratori e come provviste per le case reali e aristocratiche. Alcuni testi sembrano riguardare alberi da frutto da piantare nelle tenute, compresi i parchi cintati che le tavolette chiamano partetaš, la forma elamita della parola persiana da cui deriva il greco paradeisos.

R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Frutteto: I palmeti di datteri della Babilonide

I palmeti di datteri della Babilonide

Nelle fonti

In Babilonide la palma da dattero era il principale albero da frutto, piantato lungo i canali della pianura fluviale. Archivi commerciali come i testi degli Egibi, e il più tardo archivio dei Murashu di Nippur (dopo il 479), registrano affitti di palmeti, le quote dovute dai giardinieri e canoni pagati in datteri. Questi documenti mostrano i frutteti come proprietà gestite con cura, legate all'accesso all'acqua dei canali.

M. Stolper, Entrepreneurs and Empire, 1985

Frutteto: Erodoto sulla palma babilonese

Erodoto sulla palma babilonese

Erodoto racconta che le palme crescevano su tutta la pianura babilonese e che dai loro frutti si ricavavano cibo, vino e miele. Descrive anche come i coltivatori legassero agli alberi da frutto i frutti delle palme che i Greci chiamavano maschi. Spiega questa pratica, erroneamente, paragonandola al trattamento greco dei fichi. Il suo racconto concorda con l'importanza dei datteri attestata dai documenti babilonesi.

Herodotus 1.193

Frutteto: Dario e la lettera a Gadata

Dario e la lettera a Gadata

Conteso

Un'iscrizione greca da Magnesia al Meandro riporta una lettera di Dario che loda il suo funzionario Gadata per aver piantato alberi da frutto d'oltre Eufrate nelle regioni inferiori dell'Asia, ma lo rimprovera per aver tassato i giardinieri sacri di Apollo. La pietra superstite fu incisa in epoca romana. Alcuni storici la accettano come copia di un'autentica lettera reale; altri, in particolare Pierre Briant, hanno sostenuto che sia un falso più tardo.

R. Meiggs and D. Lewis, Greek Historical Inscriptions, no. 12; P. Briant, Histoire et archéologie d'un texte: la Lettre de Darius à Gadatas, 2003

Frutteto: Senofonte sugli alberi del Re

Senofonte sugli alberi del Re

Senofonte, scrivendo nel IV secolo, afferma che il re persiano faceva in modo che i suoi parchi fossero pieni di alberi e che la terra fosse ben coltivata. Racconta come Ciro il Giovane mostrò allo spartano Lisandro il suo parco a Sardi, con gli alberi piantati in file diritte, sostenendo di averne piantati alcuni egli stesso. La scena è posteriore al periodo del gioco, ma mostra come i Greci associassero l'arte di piantare alberi alla virtù regale.

Xenophon, Oeconomicus 4.13 and 4.20-25

Fonti

  • W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
  • R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969
  • M. Stolper, Entrepreneurs and Empire, 1985
  • Herodotus 1.193
  • Xenophon, Oeconomicus 4.20-25
  • R. Meiggs and D. Lewis, Greek Historical Inscriptions, no. 12