Enciclopedia › Soldados y naves

Lancero cisio

Infantería de Susa y su llanura en el ejército de Jerjes, 480 a. e. c.

En el juego: Nivel 10: Las Puertas Calientes

Para los autores griegos, los cisios eran el pueblo de la región que rodeaba Susa, a la que las inscripciones persas llaman Elam. Heródoto dice que marcharon con Jerjes en el 480 a. e. c. armados como los persas, salvo por el tocado. También afirma que estuvieron entre las primeras tropas enviadas contra los griegos en las Termópilas. Su tierra se hallaba en el corazón del imperio, cerca de una de las principales residencias del Rey.

En el juego: El juego muestra a los cisios como lanceros más baratos y rápidos de reclutar, más ligeros que los persas. Heródoto dice que iban armados como los persas, arcos incluidos, salvo por la mitra, así que se trata de una simplificación del juego.

Quiénes eran los cisios

En disputa

El nombre «cisio» es griego. Heródoto llama Cisia a la tierra que rodea Susa y la cuenta como un único distrito tributario, y Esquilo habla de mujeres cisias que lloran la derrota de Jerjes. Las inscripciones persas nunca emplean ese nombre y solo hablan de Elam. La mayoría de los historiadores entienden por cisios a la gente de la llanura de Susa, en líneas generales elamitas, pero aún se discute si el término abarcaba a todos los elamitas o solo a los de las tierras bajas.

Herodotus 5.49, 3.91; Aeschylus, Persians; Strabo, Geography 15.3.2

Armas y atuendo en Heródoto

Relato antiguo

En su lista del ejército de Jerjes, Heródoto dice que los cisios iban equipados como los persas, pero llevaban la mitra, un tocado de tela, en lugar del gorro de fieltro persa. La infantería persa, según él, vestía armadura de escamas y portaba escudos de mimbre, lanzas cortas, grandes arcos con flechas de caña y dagas. Su comandante era Anafes, hijo de Ótanes. Por tanto, el infante cisio probablemente era tanto arquero como lancero.

Herodotus 7.61-62

Los primeros en entrar en el paso de las Termópilas

Relato antiguo

Heródoto cuenta que en 480 a. e. c. Jerjes, irritado porque los griegos defendían el paso, envió primero a los medos y a los cisios con orden de capturarlos vivos. Combatieron todo el día y sufrieron graves pérdidas sin romper la línea griega, tras lo cual el Rey mandó a Hidarnes y a los Inmortales. Heródoto usa el episodio para mostrar que el Rey tenía muchos hombres pero pocos verdaderos soldados, un juicio griego condicionado por el desenlace.

Herodotus 7.210-211

Elam en los registros persas

En los documentos

En Behistún, Darío incluye Elam entre sus tierras y registra que se sublevó contra él tres veces, con Assina, Martiya y, más tarde, Athamaita. Un elamita figura entre los portadores del trono identificados con inscripciones en la tumba de Darío en Naqsh-e Rostam. Las tablillas de la Fortificación de Persépolis se escribieron sobre todo en elamita, lo que muestra hasta qué punto la práctica de los escribas elamitas moldeó la administración persa.

DB §6, §16, §22, §71; DNe; Persepolis Fortification tablets

Los arqueros de los ladrillos de Susa

En disputa

Los paneles de ladrillo vidriado del palacio de Darío en Susa muestran filas de guardias con túnicas que sostienen lanzas, con arcos y carcajes al hombro. Suelen relacionarse con la guardia del Rey, pero no llevan ninguna inscripción. Se debate si representan a persas, a elamitas de Susa o a una guardia real idealizada, por lo que no pueden tomarse como un retrato de soldados cisios.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999