دانشنامه › ساختمان‌ها

سنگ‌نبشته

سنگ‌نبشته‌های شاهی به فارسی باستان، عیلامی و بابلی، حدود 520-480 پ.م.

شاهان هخامنشی سخنان خود را بر سنگ می‌کندند، معمولاً به سه زبان و با سه گونه خط میخی. این متون نام شاه، تبار او، خدایش اهورامزدا و کارهایش را برمی‌شمردند. این نبشته‌ها، در کنار روایت‌های یونانیِ هرودوت و دیگران، اصلی‌ترین صدای بازمانده از خود شاهان‌اند.

در بازی: بازی سنگ‌نبشته را در میان بناهای مسکونی می‌آورد و آن را سخنان شاه به سه زبان معرفی می‌کند. یادداشت بازی که شاهان به‌جای تندیس از راه کتیبه سخن می‌گفتند اغراق‌آمیز است: تندیسی از داریوش از شوش بر جای مانده است.

سه خط بر یک سنگ

در اسناد

کتیبهٔ بلند داریوش در بیستون به سه زبان فارسی باستان، عیلامی و بابلی کنده شد که هر یک خط میخی ویژهٔ خود را داشت. منشور بنیاد کاخ شوش نیز به همین سه زبان بر جای مانده است. عیلامی همچنین زبان دیوانی گل‌نوشته‌های باروی تخت جمشید بود، پس این انتخاب احتمالاً بازتاب دبیرانی بود که دربار به کار می‌گرفت. خشایارشا نیز همین الگو را نگه داشت، چنان‌که در کتیبه‌اش دربارهٔ سرکوب دیوها دیده می‌شود.

DB; DSf; XPh

رونوشت‌هایی که به همهٔ سرزمین‌ها فرستاده شد

در اسناد

متن بیستون می‌گوید که شاه رونوشت‌هایی از آن را به سرزمین‌های شاهنشاهی فرستاد. روایتی بابلی از آن بر پاره‌سنگی از بابل بر جای مانده است. روایتی آرامی نیز نزدیک به یک سده بعد در الفانتین بر پاپیروس رونویسی شد. سخنان شاه از راه رونوشت‌ها بسیار دورتر رسید تا از خود صخره، که بلند بر فراز راه ایستاده بود.

DB §70; Elephantine papyri

خطی نو برای فارسی

مورد مناقشه

در پاسارگاد، نبشته‌هایی کوتاه به سه زبان از کوروشِ شاه، یک هخامنشی، نام می‌برند. بسیاری از پژوهشگران بر آن‌اند که خط میخی فارسی باستان در روزگار داریوش پدید آمد و بندی از بیستون را ادعای او دربارهٔ پدید آوردن گونه‌ای نو از نوشتار می‌دانند. بنا بر این دیدگاه، نبشته‌های کوروش را داریوش بعدها افزوده است. گروهی دیگر استدلال می‌کنند که این خط پیش از او وجود داشته و این پرسش همچنان گشوده است.

CMa; DB §70; R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great, 1991

تندیس‌ها و نقش‌برجسته‌ها نیز

در اسناد

شاهان پارسی تنها به سنگ‌نبشته‌ها بسنده نمی‌کردند. تندیسی از داریوش که در مصر تراشیده شد و در سال 1972 در شوش یافت شد، اکنون سر ندارد، اما احتمالاً بزرگ‌تر از اندازهٔ طبیعی بوده است. بر آن نوشته‌هایی به هیروگلیف مصری و به سه زبان میخی نقش بسته است. شاهان در نقش‌برجسته‌هایی بر دل صخره‌ها و آرامگاه‌ها نیز نمایان می‌شدند و کنار پیکرشان سنگ‌نبشته‌ای می‌آمد، چنان‌که در بیستون و نقش رستم می‌بینیم.

Susa statue of Darius (DSab); DNa; A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007

ستون‌ها در کرانهٔ بسفر

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید که داریوش هنگام گذر به اروپا در حدود سال 513 دو ستون از سنگ سفید در کنار بسفر برپا کرد. بر آن‌ها نام قوم‌های سپاهش نوشته شده بود، یکی به خط آشوری و دیگری به یونانی. هرودوت همچنین از ستونی در سرچشمه‌های رود تئاروس در تراکیه خبر می‌دهد که رود و شاه را می‌ستود. هیچ‌یک از این سنگ‌ها یافت نشده است، اما رسم پارسیان در جاهای دیگر این داستان را باورپذیر می‌کند.

Herodotus 4.87; Herodotus 4.91