Энциклопедия › Животный мир и погода

Домовый сыч

Athene noctua, птица Афины на афинских серебряных монетах, ок. 500–479 гг. до н. э.

В игре: Уровень 1: Гробница основателя, Уровень 2: Копьеносец, Уровень 3: Ложь, Уровень 4: Терраса, Уровень 5: Хартия, Уровень 6: Наплавной мост, Уровень 7: Сарды в огне, Уровень 8: Марафонская бухта, Уровень 9: Канал, Уровень 10: Жаркие Ворота, Уровень 11: Финал

Домовый сыч — небольшая птица с круглой головой, которая охотится в сумерках над полями, каменистой местностью и руинами вокруг Средиземного моря и по всему Ближнему Востоку. Лучше всего засвидетельствована его греческая роль: он был эмблемой на афинских серебряных монетах и связывался с Афиной. Ни один персидский источник, известный автору этой статьи, не придаёт ему значения, так что персидский взгляд на эту птицу неизвестен.

В игре: В игре сова показана как часть пейзажа среди птиц в небе на одиннадцати уровнях, от Пасаргад до Платей, а также в звуках сражений. Ни одно правило её не учитывает. Её появление в низинах Суз — выбор разработчиков, а не засвидетельствованная привычка.

Сова Афины на афинских монетах

Свидетельства эпохи

На афинских серебряных тетрадрахмах с одной стороны была голова Афины, с другой — сова и первые буквы названия города. Учёные относят начало чеканки с совой к концу VI века до н. э., но спорят о точном десятилетии. Ко времени битвы при Марафоне этот тип был уже широко распространён. Монеты сохранились во множестве, в том числе в кладах, найденных далеко от Греции.

C. Kraay, Archaic and Classical Greek Coins, 1976

Что говорят греческие авторы

Античное свидетельство

Аристофан, писавший в конце V века до н. э., шутил о совах, которых носят в Афины, имея в виду монеты, и считал эту птицу спутницей Афины. Его слова описывают афинский обиход после войны, а не верования персов. Ни одно место у Геродота о греко-персидских войнах, известное проверяющему, не делает сову предзнаменованием для той или иной стороны.

Aristophanes, Birds

Отсутствие персидских свидетельств

Спорный

Ни одна царская надпись, рельеф или персепольская табличка, известные составителям этой статьи, не придают домовому сычу религиозного или политического значения для Ахеменидов. Поэтому историки не могут сказать, как относились к этой птице персы в походе, и любое утверждение о ней — это вывод на основе греческих материалов.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Сова как предзнаменование при Саламине

Позднейшая легенда

Плутарх, писавший через века после войны, сообщает, что перед Саламином над греческим флотом видели летящую сову, и это сочли знаком победы. Рассказ подходит к афинской эмблеме и имеет форму патриотического предания. Рассказ Геродота о сражении — более ранний источник, и совы в нём, насколько известно, нет.

Plutarch, Themistocles