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Pavillon des Königs

Pavillon des Königs

Der königliche Sitz, von dem aus Xerxes die Kämpfe bei den Thermopylen verfolgte, 480 v. Chr.

Im Spiel: Level 10: Die Heißen Tore

Herodot berichtet, Xerxes habe die Kämpfe bei den Thermopylen im Jahr 480 v. Chr. von einem königlichen Sitz aus verfolgt und sei, wie es hieß, dreimal aus Sorge um seine Truppen von ihm aufgesprungen. Die persischen Könige reisten mit Thronen, Baldachinen und prächtig behangenen Zelten, und der thronende König unter seinem Baldachin war ein zentrales Bild königlicher Macht. Von dem Sitz bei den Thermopylen ist nichts erhalten, und seine Gestalt ist unbekannt.

Im Spiel: Nur bei den Thermopylen baubar; benötigt Kalkstein für Plattform und Treppe, Bauholz für die bemalten Pfosten und Tuch aus Sardes für die Behänge. Keine Quelle beschreibt ein solches Gebäude; ein Zelt und ein tragbarer Thron sind wahrscheinlicher.

Pavillon des Königs: Xerxes beobachtet den Pass

Xerxes beobachtet den Pass

Laut Herodot wartete Xerxes vier Tage bei den Thermopylen in der Erwartung, die Griechen würden abziehen, ehe er die Meder und Kissier vorschickte. Während der Kämpfe sah der König von einem Thron aus zu. Herodot gibt die Erzählung wieder, er sei dreimal aus Furcht um sein Heer von ihm aufgesprungen. Den Sitz und was ihn umgab, beschreibt er nicht, und er sagt auch nicht genau, wo er stand.

Herodotus 7.210-212

Pavillon des Königs: Ein Thron und ein Zelt auf dem Feldzug

Ein Thron und ein Zelt auf dem Feldzug

Herodot zeigt Xerxes auch in anderen Momenten des Feldzugs auf einem Sitz. Bei Abydos saß er auf einem Thron aus weißem Stein, der auf einem Hügel aufgestellt war, und überblickte von dort sein Heer und seine Flotte. Bei Salamis sah er vom Fuß des Berges Aigaleos aus zu, während Schreiber festhielten, wer sich tapfer schlug. Herodot beschreibt außerdem das königliche Zelt, das Mardonios überlassen und nach Plataiai erbeutet wurde und mit Gold und Silber sowie bestickten Behängen ausgestattet war.

Herodotus 7.44; 8.90; 9.82

Pavillon des Königs: Der thronende König in der persischen Kunst

Der thronende König in der persischen Kunst

Zeitgenössisch belegt

Die persischen Quellen schweigen über die Thermopylen, zeigen aber, wie der König thronend gesehen werden wollte. Die Audienzreliefs aus dem Schatzhaus von Persepolis zeigen den König auf einem Thron mit hoher Lehne, die Füße auf einem Schemel, hinter ihm eine Gestalt, die meist als Kronprinz gedeutet wird, und vor ihm Räuchergefäße. Türreliefs in Persepolis zeigen den König thronend unter einem befransten Baldachin, sein Thron getragen von Figuren der unterworfenen Völker.

E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953

Pavillon des Königs: Was bei den Thermopylen wirklich stand

Was bei den Thermopylen wirklich stand

Umstritten

Bei den Thermopylen wurden keine Überreste eines königlichen Sitzes oder Pavillons gefunden, und sein Standort ist unbekannt. Ein Heer, das nur wenige Tage rastete, hätte höchstwahrscheinlich ein Zelt, einen tragbaren Thron und einen Sonnenschirm genutzt statt einer gemauerten Steinplattform. Manche Historiker sehen in Herodots verängstigtem, aufspringendem König ein griechisches literarisches Motiv. So gesehen verrät die Szene mehr darüber, wie sich die Griechen Xerxes vorstellten, als über persische Gepflogenheiten.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Pavillon des Königs: Das Zelt, aus dem das Odeion wurde

Das Zelt, aus dem das Odeion wurde

Spätere Legende

Autoren der römischen Zeit berichteten, das Odeion des Perikles in Athen, eine überdachte Halle mit vielen Säulen, habe das Zelt des Königs nachgeahmt. Der Reiseschriftsteller Pausanias und Plutarch geben dies beide als Überlieferung weiter. Sie schrieben rund sechs Jahrhunderte nach dem Krieg, und die Geschichte lässt sich nicht überprüfen. M. C. Miller hat dafür argumentiert, dass erbeutete persische Zelte die athenische Baukunst tatsächlich beeinflusst haben könnten.

Pausanias 1.20.4; Plutarch, Pericles 13

Quellen

  • Herodotus 7.210-212
  • Herodotus 7.44; 8.90; 9.82
  • E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • M. C. Miller, Athens and Persia in the Fifth Century BC, 1997
  • Pausanias 1.20.4; Plutarch, Pericles 13