
تدفین کوروش
تدفین بنیانگذار امپراتوری در پاسارگاد، پارس، حدود 530 پ.م.
در بازی: مرحلهٔ ۱: آرامگاه بنیانگذار
کوروش در سال 530 هنگام لشکرکشی در دورترین شمال شرقی درگذشت و لوحهای بابلی نشان میدهند که کمبوجیه تا پایان همان سال بر تخت بود. آرامگاهی سنگی در پاسارگاد که هنوز برپاست، بعدها آرامگاه کوروش شناخته شد. هیچ متنی از آن روزگار مراسم تدفین را توصیف نمیکند، پس روایت آن از خود آرامگاه و نوشتههای نویسندگان یونانی بازسازی شده است.
در بازی: نخستین مرحله بر آمادهسازی آرامگاه استوار است و پس از آن مغان از آن نگهبانی میکنند؛ بازگشت پیکر به وطن از کتزیاس پیروی میکند. هرودوت از آن سخنی نمیگوید و هیچ متن پارسی آن روزگار مراسم خاکسپاری را ثبت نکرده است.

کوروش چگونه درگذشت
مورد مناقشهنویسندگان باستان با هم اختلاف دارند. هرودوت میگوید کوروش در نبرد با ماساگتها در آن سوی ارس کشته شد، اما گزنفون او را در بستر و در آرامش در میان پسرانش میمیراند. کتسیاس میگوید او بر اثر زخمی که در جنگ با دربیکها برداشت درگذشت و کمبوجیه پیکرش را به پارس فرستاد. او تنها کسی از این سه تن است که به روشنی از بازگرداندن پیکر سخن میگوید، و مورخان نمیتوانند بگویند کدام روایت از مرگ درست است.
Herodotus 1.214; Ctesias, Persica (in Photius); Xenophon, Cyropaedia 8.7

آرامگاه در پاسارگاد
در اسنادآرامگاه در دشت جنوب باختری کاخها برپاست. اتاقکی سنگی با بام شیروانی است بر پایهای ششپله، به بلندی حدود 11 متر، ساخته از قطعهسنگهای بزرگ آهکی که با بستهای فلزی به هم پیوستهاند. اتاقک درون آن کوچک است، اندکی بیش از 3 متر درازا و حدود 2 متر پهنا، با درگاهی کوتاه، و امروزه هیچ سنگنبشتهای بر آن نیست. در سدههای میانه، روایت محلی آن را آرامگاه مادر سلیمان مینامید.
D. Stronach, Pasargadae, 1978

آنچه سپاهیان اسکندر یافتند
روایت باستانیآریان به نقل از آریستوبولوس میگوید آرامگاه در باغی از درختان قرار داشت. درونش تابوتی زرین، تختی، میزی با جامها و جامههایی نفیس بود. مغان نگهبانی میدادند، وظیفهای که از روزگار کمبوجیه از پدر به پسر میرسید، و هر روز گوسفندی و هر ماه اسبی میگرفتند تا برای کوروش قربانی کنند. در سال 324 آرامگاه غارت شده بود و اسکندر فرمان داد آن را بازسازی کنند.
Arrian, Anabasis 6.29; Strabo 15.3.7

چه کسی آن را ساخت، و در چه زمانی
مورد مناقشهمورخان بر سر این مجادله دارند که کوروش آرامگاه را در زمان حیات خود ساخت یا کمبوجیه پس از مرگ او آن را به پایان رساند. سنگکاری ظریف و بستهای آن به سنگتراشان لیدیایی و ایونی اشاره دارد، پس احتمالاً به پس از فتح سارد تعلق دارد. در روزگار داریوش، لوحهای تخت جمشید پیشکشهای منظم برای درگذشتگان خاندان شاهی را ثبت کردهاند. آنها نشان میدهند چنین آیینهایی وجود داشته، اما مراسم تدفین کوروش را شرح نمیدهند.
D. Stronach, Pasargadae, 1978; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

انتقام ملکه و کتیبهٔ گور
افسانهٔ متأخرهرودوت روایت میکند که تومیریس، ملکهٔ ماساگتها، سر شاهِ مرده را در مشکی از خون فرو برد تا سیر شود. این حکایت بهصورت درسی دربارهٔ آزمندی برای فتح پرداخته شده است. نویسندگان بعدی سنگنوشتهای را ثبت کردهاند که در آن کوروش از رهگذر میخواهد از آن اندک خاکی که او را پوشانده دریغ نورزد. اثری از آن کتیبه برجای نمانده و ممکن است ابداعی ادبی باشد.
Herodotus 1.214; Plutarch, Alexander 69; Strabo 15.3.7
منابع
- Arrian, Anabasis 6.29
- D. Stronach, Pasargadae, 1978
- Herodotus 1.214
- Ctesias, Persica (in Photius)
- Xenophon, Cyropaedia 8.7
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002