دانشنامه › جانوران و آب‌وهوا

روباه

روباه سرخ در آناتولی، تراکیه و یونان، سدهٔ ششم تا پنجم پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۳: دروغ، مرحلهٔ ۶: پل قایقی، مرحلهٔ ۷: سارد می‌سوزد، مرحلهٔ ۸: خلیج ماراتن، مرحلهٔ ۹: آبراهه، مرحلهٔ ۱۰: دروازه‌های داغ، مرحلهٔ ۱۱: فرجام

روباه سرخ در بخش بزرگی از سرزمین‌هایی که سپاهیان پارسی از آن گذشتند می‌زیست، از لیدیه و تراکیه تا یونان. در متون شاهی پارسی اثر اندکی از آن مانده است. نویسندگان یونانی آن را در افسانه‌ها و، سودمندتر از آن، در کلاه‌های پوست روباهِ سربازان تراکیایی یاد می‌کنند.

در بازی: بازی در مرحله‌های آتوس، بغستان، ایستر، ماراتن، پلاته، سارد و ترموپیل روباه‌ها را به‌عنوان صحنه‌پردازی ترسیم می‌کند. هیچ قاعده‌ای آن‌ها را در نظر نمی‌گیرد.

جانوری رایج در دشت‌های باز

مورد مناقشه

هیچ منبعی از این دوره پراکندگی روباه را وصف نمی‌کند. روباه سرخ امروزه در سراسر اروپا و غرب آسیا گسترده است و در جنگل، بوته‌زار، زمین کشاورزی و استپ زندگی می‌کند. جانورشناسان امروزی پراکندگی مشابهی را در سدهٔ پنجم پ.م. فرض می‌کنند، اما این استنباطی است از جانور زنده و نه از شمارشی باستانی.

No ancient source gives the range; inference from modern zoology

کلاه‌های پوست روباه تراکیاییان

روایت باستانی

هرودوت تراکیاییانِ آسیایی را در سپاه خشایارشا با کلاه‌هایی از پوست روباه وصف می‌کند. زنوفون که چند دهه بعد می‌نوشت، می‌گوید تراکیاییان کلاه‌هایی از پوست روباه بر سر می‌گذاشتند که گوش‌ها را در برابر سرما می‌پوشاند. هر دو نشان می‌دهند که پوست روباه در تراکیه ماده‌ای رایج برای پوشاک بود.

Herodotus 7.75; Xenophon, Anabasis 7.4.4

روباه در نوشته‌های یونانی دربارهٔ شکار

روایت باستانی

رسالهٔ شکار گزنفون، که در سدهٔ چهارم پ.م. نوشته شده، شیوهٔ شکار یونانیان را اندکی پس از جنگ‌های پارسیان و یونانیان نشان می‌دهد و خرگوش را شکار اصلی آن می‌داند. این رساله ثابت نمی‌کند که دربار پارسی روباه شکار می‌کرد و شکارگاه‌های شاهی آن دوره را معمولاً با شکار بزرگ‌تر پیوند می‌دهند.

Xenophon, Cynegeticus

روباه در حکایت

افسانهٔ متأخر

روباه در حکایت‌های یونانی به شخصیتی حیله‌گر بدل شد. آرخیلوخوس، شاعر سدهٔ هفتم، پیشتر حکایت‌های روباه و عقاب را به کار برده بود. هرودوت از ازوپ به‌عنوان حکایت‌نویسی یاد می‌کند که در ساموس برده بوده است. حکایت‌هایی که به نام ازوپ گرد آمده بسیار دیرتر نوشته شد، پس نمایانگر قصه‌گویی یونانی است، نه عادت‌های واقعی این جانور.

Archilochus, fragments; Herodotus 2.134