دانشنامه › اقوام

موسیاییان

مردمی از شمال باختری آناتولی زیر فرمان پارس، سده‌های ششم و پنجم پیش از میلاد

در بازی: مرحلهٔ ۷: سارد می‌سوزد

موسیاییان در شمال باختری آناتولی، پیرامون المپ موسیا، می‌زیستند و پس از گشودن لیدیه رعیت شاه پارس شدند. هرودوت از آنان در سپاه خشایارشا در ۴۸۰ نام می‌برد که در کنار لیدیاییان زیر یک فرمانده خدمت می‌کردند. تقریباً هر آنچه درباره‌ی آنان می‌دانیم از نویسندگان یونانی است.

در بازی: بازی تنها در گاهنامه، فرمان‌ها و یادداشت‌های لشکرکشی از موسیاییان نام می‌برد. آنان جز آنچه این متن‌ها نشان می‌دهند سازوکار ویژه‌ای ندارند.

سرزمین و باج

روایت باستانی

هرودوت موسیاییان را همراه لیدیاییان و چند مردم کوچک‌تر آناتولی در بخش باجیِ دوم شاهنشاهی داریوش می‌گذارد. او پرداخت سالانه‌ی این بخش را ۵۰۰ تالان سیم می‌نویسد. این فهرست گزارش خود هرودوت از دستگاه باج است.

Herodotus 3.90

خویشاوندان لیدیاییان و کاریاییان

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید موسیاییان و لیدیاییان در پرستشگاه زئوس کاریایی در میلاسا سهم داشتند، چون خویشاوند کاریاییان شمرده می‌شدند. این ادعایی یونانی است و از حس مشترک خویشاوندی میان مردمان باختر آناتولی نشان دارد.

Herodotus 1.171

جنگ‌افزار و فرماندهی در ۴۸۰

روایت باستانی

هرودوت موسیاییان سپاه خشایارشا را با کلاه‌خودهای بومی، سپرهای کوچک و زوبین‌هایی که در آتش سخت شده بود وصف می‌کند. او آنان را کوچ‌نشینان لیدیایی می‌خواند که به نام کوه، المپیانی خوانده می‌شدند. لیدیاییان و موسیاییان زیر فرمان اردافرنه راه می‌سپردند، که هرودوت او را پسر اردافرنه‌ای می‌داند که با داتیس به ماراتن تاخت.

Herodotus 7.74

دو مرد به نام اردافرنه

روایت باستانی

هرودوت اردافرنه را فرمانده‌ای می‌نامد که با داتیس به ماراتن بادبان کشید، و از خاندان شهربان سارد. فرمانده‌ی لیدیاییان و موسیاییان در ۴۸۰ مردی جوان‌تر با همان نام بود، پسر همان فرمانده‌ی ماراتن. نباید این دو را یک تن دانست.

Herodotus 6.94; Herodotus 7.74

گراز المپ موسیا

افسانهٔ متأخر

هرودوت می‌گوید گرازی بس بزرگ المپ موسیا را ویران می‌کرد و کرزوس پسرش آتیس را به شکار آن فرستاد. آتیس به دست آدراستوس، تبعیدیِ فریگیایی که کرزوس او را پاک کرده و به نگهبانی پسرش گماشته بود، کشته شد و بدین‌سان خوابی راست آمد. این داستانی اخلاقی درباره‌ی سرنوشت است و گواهی برای تاریخ موسیاییان نیست.

Herodotus 1.36-43