Encyclopédie › Bâtiments

Camp des pillards des collines

Campement des peuples montagnards de Perside et du Zagros, 6e-5e siècles av. J.-C.

Les montagnes entourant la Perside et bordant la route de Suse abritaient des peuples pasteurs qui vivaient en partie hors de l'autorité directe du Roi. Les auteurs grecs les décrivent comme des brigands qui faisaient payer les voyageurs dans les cols. Le camp de pillards du jeu représente ces communautés, même si les sources laissent entendre que leurs relations avec les rois perses étaient plus complexes que de simples razzias.

Dans le jeu : Le camp figure sur la carte du niveau et n'est pas construit par le joueur : des tentes dissimulées derrière une palissade de pieux, qu'il faut incendier pour faire cesser les razzias. C'est une simplification, car les sources rapportent aussi que des rois payaient ces peuples.

Les pasteurs parmi les tribus perses

Récit antique

Hérodote énumère les tribus des Perses et dit que certaines étaient cultivatrices, tandis que d'autres, parmi lesquelles les Daens, les Mardes et les Sagartiens, étaient nomades. Cela laisse penser que les tentes et les troupeaux en mouvement faisaient partie de la vie au cœur même de la Perside, et pas seulement à ses marges. Il ne décrit pas leurs campements.

Herodotus 1.125

Les Uxiens et le péage du défilé

Récit antique

Arrien rapporte que les Uxiens, peuple des collines, tenaient le défilé entre Suse et Persépolis et recevaient un paiement des rois perses chaque fois que ceux-ci le franchissaient. Lorsqu'Alexandre arriva à la fin de 331, ils exigèrent de lui la même chose. Il attaqua leurs villages et les contraignit à verser à la place un tribut annuel en chevaux, en bêtes de somme et en moutons. Diodore fait un récit semblable.

Arrian, Anabasis 3.17; Diodorus 17.67

Les Cosséens, les Mardes et les présents des rois

Récit antique

Strabon, s'appuyant sur Néarque, écrit que les Cosséens du Zagros recevaient des présents des rois lorsque la cour se déplaçait entre Ecbatane et Babylone. Néarque, cité par Arrien, range ensemble les Uxiens, les Mardes et les Cosséens parmi les peuples vivant de pillage. Alexandre fit campagne contre les Cosséens durant l'hiver 324-323.

Strabo 11.13.6; Arrian, Indica 40; Arrian, Anabasis 7.15

Brigands ou partenaires du Roi

Contesté

Les récits de ces paiements proviennent des historiens d'Alexandre et d'auteurs grecs plus tardifs, qui voyaient les peuples des montagnes à travers ses campagnes. Pierre Briant a soutenu qu'il ne s'agissait pas de rançons versées à des brigands, mais d'un échange régulier de dons qui liait les peuples pasteurs au Roi et maintenait les routes ouvertes. D'autres y voient davantage de tensions et de violences réelles. Aucun camp de tels pillards datant de l'époque achéménide n'a été identifié par les fouilles.

P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002