Encyclopédie › Soldats et navires

Rebelles élamites

Soulèvements en Élam contre Darius Ier, consignés à Behistun, 522-519 av. J.-C.

Dans le jeu : Niveau 5 : La Charte

L'Élam, ancien royaume de la plaine de Suse et des collines au-delà, se souleva trois fois contre Darius durant ses premières années de règne. L'inscription de Behistun nomme leurs chefs, Açina, Martiya et Athamaita ; chaque soulèvement s'acheva par la capture et la mise à mort de son meneur. Ces révoltes comptaient, car Suse, que Darius rebâtit bientôt en résidence royale, se trouvait au cœur de l'Élam.

Dans le jeu : À Suse, le jeu aligne des archers élamites, des archers à cheval, des lanciers, des capitaines et le Champion d'Athamaita. Ces types de troupes sont une création du jeu ; l'inscription de Behistun ne nomme aucune unité et dit seulement que l'armée de Gobryas vainquit les rebelles.

Açina et Martiya, 522-521 av. J.-C.

Dans les sources

L'inscription de Behistun rapporte qu'après que Darius eut tué Gaumata, un Élamite nommé Açina, fils d'Upadarma, se proclama roi en Élam. Darius y envoya un message, et Açina lui fut amené enchaîné puis mis à mort. Peu après, Martiya, fils de Cincikhri, qui vivait à Kuganaka en Perside, prétendit être Imanish, roi d'Élam. L'inscription précise que les Élamites, craignant Darius qui se trouvait non loin, s'emparèrent eux-mêmes de Martiya et le tuèrent.

DB §§16-17, 22-23

Athamaita et Gobryas, vers 520-519 av. J.-C.

Dans les sources

Une cinquième colonne, ajoutée plus tard au seul texte en vieux perse, relate un troisième soulèvement au cours des deuxième et troisième années du règne de Darius. Les Élamites prirent Athamaita pour chef. Darius envoya une armée sous le commandement du Perse Gobryas, qui vainquit les Élamites, captura Athamaita et l'amena au Roi, qui le fit mettre à mort. Le texte précise ensuite que la province revint à Darius.

DB §71 (column V)

Sans foi et sans Ahuramazda

Contesté

La colonne V affirme que les Élamites étaient infidèles et n'adoraient pas Ahuramazda. Certains savants y voient un motif religieux à la guerre. D'autres y lisent une formule touchant à la loyauté, car les dieux élamites recevaient des offrandes aux côtés d'Ahuramazda dans les tablettes des Fortifications de Persépolis. On ignore aussi qui étaient les rebelles : peut-être des habitants de la plaine de Suse, des peuples des collines, ou des seigneurs locaux espérant restaurer l'ancienne royauté élamite.

DB §72; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Les archers d'Élam

Dans les sources

L'image que le jeu donne des Élamites en archers a des racines anciennes. Les reliefs des palais assyriens de Ninive montrent des archers élamites à la bataille de Til-Tuba menée par Assurbanipal, plus d'un siècle avant Darius. L'inscription de Behistun elle-même ne dit rien de la manière dont combattaient les rebelles du temps de Darius ni des armes qu'ils portaient.

Til-Tuba reliefs, South-West Palace, Nineveh (British Museum)

L'Élam au sein de l'empire

Récit antique

Hérodote place Suse et les Cissiens dans le huitième district fiscal, qui versait 300 talents d'argent par an. « Cissiens » était le nom qu'il donnait aux habitants de la plaine de Suse. Dans sa liste de l'armée de Xerxès, il décrit des fantassins cissiens équipés comme les Perses mais coiffés de turbans. Il ne dit rien des révoltes élamites contre Darius.

Herodotus 3.91; 7.62