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Os Persas

O povo dominante do império aquemênida, de Pérsis (Parsa), 559-479 AEC

No jogo: Nível 1: O Túmulo do Fundador, Nível 2: O Portador da Lança, Nível 3: A Mentira, Nível 4: O Terraço, Nível 5: A Carta, Nível 6: A Ponte de Barcos, Nível 7: Sardes em Chamas, Nível 8: A Baía de Maratona, Nível 9: O Canal, Nível 10: Os Portões Quentes, Nível 11: O Final

Os persas eram um povo de língua iraniana da Pérsis, a região montanhosa no sudoeste do planalto iraniano que eles chamavam de Parsa e que hoje é a província de Fars. Sob Ciro e seus sucessores, ascenderam de um reino local centrado em Anshan até governar terras do Egeu ao Indo. Dario e Xerxes se diziam persas em suas inscrições e colocavam a Pérsia em primeiro lugar entre suas terras.

No jogo: O jogo apresenta os persas como o próprio povo do Rei, da Pérsis, ou Parsa, o que concorda com as inscrições reais. Na história, eles dividiam essa terra natal com elamitas e com trabalhadores trazidos de muitos povos súditos.

De onde vieram os persas

Disputado

Grupos de língua iraniana provavelmente já haviam se estabelecido nas terras altas de Fars no início do primeiro milênio, em meio a uma população elamita mais antiga ao redor de Anshan. Muitos historiadores defendem que a identidade persa nasceu dessa longa mistura, o que explicaria por que a Pérsis manteve o elamita como língua escrita da administração. O cilindro de Ciro chama seus antepassados de reis de Anshan descendentes de Teispes e nunca menciona Aquêmenes; por isso também se discute se Ciro e Dario pertenciam à mesma casa.

Cyrus Cylinder; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Um persa, filho de um persa

Nos registros

Em Behistun, Dario traçou sua linhagem através de Histaspes até Aquêmenes e disse que por isso sua casa era chamada aquemênida. Ele colocou a Pérsia em primeiro lugar na lista das terras que governava. Em seu túmulo em Naqsh-e Rostam, chamou a si mesmo de persa, filho de persa, ariano de estirpe ariana, e disse que a lança de um homem persa havia ido longe de casa.

DB §1-4, §6; DNa

Costumes persas em Heródoto

Relato antigo

Heródoto afirma que os persas se dividiam em tribos, sendo a mais nobre a dos pasárgadas, cujo clã, o dos Aquemênidas, dava os reis, enquanto outras tribos eram de agricultores ou pastores. Ele diz que, dos cinco aos vinte anos, os meninos aprendiam três coisas: montar, atirar com o arco e dizer a verdade. Acrescenta que sacrificavam em lugares altos, sem estátuas nem templos, sempre na presença de um mago.

Herodotus 1.125, 1.131-132, 1.136

Os persas nas tabuinhas de Persépolis

Nos registros

Milhares de tabuletas de argila de Persépolis, a maioria em elamita e datadas de cerca de 509-493, registram como Pérsis era administrada. Elas listam rações de grãos, vinho e cerveja para funcionários, viajantes e trabalhadores, muitos deles estrangeiros chamados kurtash. Também registram oferendas a Ahuramazda, a deuses elamitas como Humban e a montanhas e rios, o que revela uma vida religiosa mista na terra natal.

Persepolis Fortification tablets; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Isentos de tributo

Disputado

Heródoto afirma que, entre as terras do Rei, somente a Pérsis não pagava tributo. As tabuinhas da Fortificação, porém, mostram produtos sendo recolhidos aos armazéns reais e trabalho sendo organizado por toda a Pérsis. Os historiadores debatem se Heródoto se referia apenas ao tributo em prata fixado para as satrapias, enquanto os persas ainda deviam bens e serviços, ou se ele ofereceu um retrato idealizado do próprio povo do Rei.

Herodotus 3.97; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

O emblema ao lado do nome

Relato antigo

Nenhuma bandeira de tecido dos persas sobreviveu ou é descrita. Xenofonte diz que o estandarte do Rei era uma águia de ouro de asas abertas sobre uma lança, e o emblema do jogo o segue, com as ameias escalonadas de Persépolis na barra. Os escritores gregos viram a águia no século IV, então ela talvez não mostre o que o exército de Dario levava um século antes.

Xenophon, Anabasis 1.10.12; Xenophon, Cyropaedia 7.1.4