
میدان تیراندازی
میدان تمرین کمان، جنگافزار اصلی پیادگان پارسی، سدهٔ 6-5 پ.م.
در بازی: مرحلهٔ ۱: آرامگاه بنیانگذار
کمان جنگافزار اصلی پیادهٔ پارسی بود. نویسندگان یونانی میگویند پسران پارسی از کودکی تیراندازی میآموختند، و داریوش در سنگنبشتهٔ آرامگاهش خود را کمانداری چیرهدست خوانده است. هیچ میدان تیراندازی ویژهای از دوران هخامنشی از خاک بیرون نیامده است، پس تمرین احتمالاً در زمینهای باز نزدیک شهرها، املاک و اردوگاهها انجام میشد.
در بازی: میدان تیراندازی کماندارانی آموزش میدهد که بُردشان از یغماگران بیشتر است اما باید پشت نیزهداران بمانند. این سادهسازیِ تاریخ است: بسیاری از پیادگان پارسی هم کمان و هم نیزه داشتند، و بازی آنان را به گونههای جداگانهٔ سپاهی تقسیم میکند.

شاه در مقام کماندار
در اسنادداریوش در سنگنبشتهٔ آرامگاهش در نقش رستم، هنرهای خود را برمیشمارد و میگوید کمانداری نیک بود، هم پیاده و هم سواره. در نقشبرجستهٔ بیستون، او در برابر شاهان شورشی اسیر کمانی در دست دارد. سکههای زر و نقرهٔ شاهی که نخستین بار در روزگار داریوش ضرب شد، شاه را کمان به دست یا در حال کشیدن کمان نشان میدهند؛ و این گواه آن است که کمان نماد نیروی شاهی بود و نه تنها ابزار جنگ.
DNb; Behistun relief (DB); P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

آموزش پسران
روایت باستانیهرودوت میگوید به پسران پارسی از پنج تا بیست سالگی سه چیز میآموختند: سواری، تیراندازی با کمان و راستگویی. استرابون تصویری دیرتر و کاملتر از جوانان پارسی به دست میدهد که گروهگروه به تیراندازی، پرتاب زوبین و تاب آوردن سختیها ورزیده میشدند. کوروپدیای گزنفون نیز آموزشی همانند را وصف میکند، اما این اثری آرمانی است و نمیتوان آن را گزارشی ساده شمرد.
Herodotus 1.136; Strabo 15.3.18; Xenophon, Cyropaedia 1.2

پیکانهایی در دل خاک
در اسنادکاوشگران خزانهٔ تخت جمشید در میان جنگافزارهای انبارشده در آنجا شمار فراوانی پیکان یافتند. در ترموپیل، کاوش اسپیریدون ماریناتوس بر تپهٔ کولونوس در سال 1939 پیکانهای فراوانی به دست داد، از جمله پیکانهای مفرغی سهپر که در جهان پارسی رایج بودند. این یافتهها با روایت هرودوت سازگار است که آخرین مدافعان بر آن تپه زیر باران تیر از پای درآمدند.
E. Schmidt, Persepolis II, 1957; S. Marinatos, excavations at Thermopylae, 1939; Herodotus 7.225

کمان و دیوار سپر
مورد مناقشههرودوت میگوید پارسیانِ سپاه خشایارشا سپرهای ترکهبافت، نیزههای کوتاه، کمانهای بزرگ با تیرهای نئین و دشنه داشتند، و در پلاته پشت دیواری از سپرهای ترکهبافتِ در زمین نشانده جنگیدند. نگهبانانِ نقششده بر آجرهای لعابدارِ شوش هم نیزه دارند و هم کمان. تاریخنگاران هنوز بحث میکنند که آیا ردههای جلو سپر و نیزه داشتند و ردههای عقب تیر میانداختند، یا بیشتر مردان به نوبت هر دو جنگافزار را به کار میبردند.
Herodotus 7.61; Herodotus 9.61-62

نبرد در سایه
افسانهٔ متأخرهرودوت میگوید پیش از نبرد ترموپیل، مردی از تراخیس هشدار داد که کمانداران پارسی با تیرهای خود خورشید را خواهند پوشاند. دینکس اسپارتی پاسخ داد که این خبری خوش است، زیرا در آن صورت در سایه خواهند جنگید. این داستان گفتهای یونانی دربارهٔ دلیری است و نشان میدهد یونانیان تیراندازی پارسیان را چگونه به یاد میآوردند، نه آنکه معیاری برای سنجش آن باشد.
Herodotus 7.226
منابع
- Herodotus 1.136
- Herodotus 7.61
- Herodotus 9.61-62
- DNb
- E. Schmidt, Persepolis II, 1957
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002