Ansiklopedi › Yaban hayatı ve hava koşulları

Sabah sisi

Oyunda nehir ovalarının ve kıyıların manzarası; MÖ 559-479 için belgelenmiş bir olay değil

Oyunda: Bölüm 2: Mızrak Taşıyıcı, Bölüm 5: Ferman, Bölüm 6: Tekne Köprüsü, Bölüm 7: Sardes Yanıyor, Bölüm 8: Marathon Koyu, Bölüm 9: Kanal, Bölüm 10: Sıcak Kapılar, Bölüm 11: Final

Sabah sisi, serin aylarda nehir ovalarında ve kıyılarda yaygındır ve oyundaki seferlerin geçtiği yerlere uyar. O seferleri anlatan antik yazarlar bundan çok az söz eder ya da hiç etmez. Oyundaki sis bir atmosfer unsurudur, belgelenmiş bir olay değildir.

Oyunda: Oyun, bölümlerinin nehir ovalarının ve kıyılarının üzerine, şafaktan önce başlayıp dağılana dek sürecek bir sabah sisi serer; en çok sonbaharda ve ilkbaharda, Memfis'te ise kışın görülür. Yalnızca manzara öğesidir ve oynanışa etkisi yoktur.

Antik yazarların aktardıkları

Antik anlatı

Herodotos, hava durumu olayların gidişini değiştirdiğinde ona dikkat eder. Mardonios'un donanmasını Athos açıklarında parçalayan kuzey rüzgârını ve Pers gemilerini Magnesia açıklarında vuran fırtınayı anlatır. Marathon, Thermopylai ve Plataia anlatılarında sisten söz etmez; sisi anan başka bir antik anlatı da bilmiyorum.

Herodotus 6.44; Herodotus 7.188-192

Thermopylai'de şafak ve görüş mesafesi

Antik anlatı

Herodotos, Hydarnes'in askerlerinin geceleyin Anopaia yolunu tırmanıp şafakta zirveye ulaştığını söyler. Phokisli nöbetçileri uyaran meşe yapraklarının hışırtısından söz eder, görüş kötülüğünden ise hiç bahsetmez. Bu, ayak altındaki ve ağaçlardaki koşulları, hikâyesi için önemli olduklarında kaydettiğini düşündürür; yine de suskunluk bir kanıt değildir.

Herodotus 7.217-218

Oyundaki sisin kaynağı

Tartışmalı

Bugün serin aylarda nehir vadilerinde ve kıyılarda sis ve pus oluşur; kışın Nil vadisi de buna dahildir. Antik çağ iklimi ancak temkinli biçimde yeniden kurulabilir ve hiçbir metin bu seferlerin belirli bir sabahındaki havayı vermez. Oyundaki sonbahar ve ilkbahar sisi ile Memfis'teki kış sisi örüntüsü bu nedenle bildirilmiş bir olgu değil, akla yatkın bir kurgudur.

Herodotus 7.217-218