دانشنامه › جانوران و آب‌وهوا

پرستو

پرندهٔ مهاجر دیده‌شده در سراسر شاهنشاهی پارسی، 559 تا 479 پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۱: آرامگاه بنیان‌گذار، مرحلهٔ ۲: نیزه‌بردار، مرحلهٔ ۳: دروغ، مرحلهٔ ۴: صفه، مرحلهٔ ۵: منشور، مرحلهٔ ۶: پل قایقی، مرحلهٔ ۷: سارد می‌سوزد، مرحلهٔ ۸: خلیج ماراتن، مرحلهٔ ۹: آبراهه، مرحلهٔ ۱۰: دروازه‌های داغ، مرحلهٔ ۱۱: فرجام

پرستو در سرزمین‌هایی که پارسیان بر آن فرمان می‌راندند، از یونان و آناتولی تا مصر و بین‌النهرین، پرندهٔ آشنای تابستان بود. دانشنامه هیچ منبع پارسی دربارهٔ آن نمی‌شناسد. آنچه می‌توان گفت بر نوشته‌های نویسندگان یونانی، که بازگشت آن را نشانهٔ بهار می‌دانستند، و بر عادت‌های شناخته‌شدهٔ این پرنده استوار است.

در بازی: بازی پرستوها را به‌صورت پرندگانی بر فراز زمین در مرحله‌های پاسارگاد، ممفیس، بغستان، پارسه، شوش، ایستر، سارد، ماراتن، آتوس، ترموپیل و پلاته می‌کشد. آن‌ها فقط صحنه‌آرایی‌اند و هیچ قاعده‌ای آن‌ها را نمی‌خواند.

پرنده‌ای از سراسر شاهنشاهی

روایت باستانی

پرستوها در سراسر اروپا، غرب آسیا و شمال آفریقا آشیان می‌کنند و زمستان را در جنوب‌تر می‌گذرانند، پس از همهٔ مناطق بازی عبور می‌کردند. این نتیجه از گسترهٔ امروزی و رفتار این پرنده برداشت شده است. هیچ سنگ‌نبشته یا یافتهٔ کاوشی از این دوره شناخته نیست که نام این پرنده را آورده باشد.

Aristotle, History of Animals

پرستو، نشانهٔ بهار

روایت باستانی

نویسندگان یونانی آمدن پرستو را نشانهٔ فرارسیدن فصل می‌دانستند. هزیود در «کارها و روزها» بازگشت آن را نشانه‌ای در سال کشاورزی به کار می‌برد و آریستوفانس در «پرندگان» همین اندیشه را به کار می‌گیرد. این رسمی یونانی است و چیزی دربارهٔ آیین پارسیان نمی‌گوید.

Hesiod, Works and Days; Aristophanes, Birds

لانه‌سازی در ساختمان‌ها

روایت باستانی

ارسطو از پرستو یاد می‌کند که لانه‌اش را از گل و کاه می‌سازد. چنین لانه‌هایی به لبهٔ بام و تیرهای ساختمان‌های خشتی و چوبی می‌آید که در شهرهای پارسی و یونانی همه‌جا بودند. هیچ منبعی از این دوره نمی‌گوید که پرستوها در تالارها یا خانه‌های پارسی لانه کرده باشند.

Aristotle, History of Animals

اسطورهٔ یونانی پروکنه

افسانهٔ متأخر

سنت یونانیِ متأخر از پروکنه و خواهرش فیلومِلا می‌گفت که پس از جنایتی درون یک خانواده، یکی به پرستو و دیگری به بلبل بدل شد و این داستان را در تراکیه می‌نهادند. روایت‌ها در این باره که کدام خواهر به کدام پرنده بدل شد، با هم تفاوت دارند. این داستان به قصه‌گویی یونانی تعلق دارد و با شاهنشاهی پارس یا رویدادهای 559-479 ربطی ندارد.

Apollodorus, Library 3.14.8