Ansiklopedi › Askerler ve gemiler

Tebaa halklarının toplama askerleri

Ahameniş İmparatorluğu halklarından toplanan birlikler, yaklaşık MÖ 530-479

Oyunda: Bölüm 3: Yalan, Bölüm 5: Ferman, Bölüm 6: Tekne Köprüsü, Bölüm 7: Sardes Yanıyor, Bölüm 9: Kanal

Pers kralları, her biri kendi giysisi ve silahlarıyla Pers komutası altında hizmet eden pek çok tebaa halkından toplanmış askerlerle savaştı. Medler, Kissialılar, Lidyalılar, İon Yunanlıları ve onlarca başka halk Perslerin yanında yürüdü; bu, Krala büyük orduları sahaya sürme imkânı verdi ve egemenliğinin genişliğini gösterdi.

Oyunda: Oyun her halkı, hattı tutan bir toplama asker ile arkadan ok atan bir yaycıya ayırır; oysa Herodotos'un anlattığı Pers usulü silahlanmış piyade mızrağı ve yayı bir arada taşırdı. Oyunun Med, Kissialı ve Lidyalı silahlarına dair notları onun kataloğunu izler.

Kralın tahtını taşıyan halklar

Belgelerde

Dareios'un Nakş-ı Rüstem'deki mezarında, tebaa ülkelerinden figürler kraliyet tahtını taşır; yazıt da okuru, Kral'ın kaç ülkeye hükmettiğini öğrenmek için onlara bakmaya çağırır. Dareios Behistun'da, 522-521 asileriyle yanında duran Pers ve Med ordusuyla savaştığını söyler. 400'lerin sonlarına ait Muraşu metinleri, sahiplerinin bir asker vermek ya da yerine gümüş ödemekle yükümlü olduğu Babil yay topraklarını gösterir.

DNa §4; DB; Murashu archive

Her biri kendi giysisi ve silahlarıyla

Antik anlatı

Herodotos, Kserkses'in 480'de Yunanistan'a götürdüğü halkları sıralar. Medlerin Persler gibi silahlandığını söyler ve bu giyimin kökeninin Pers değil Med olduğunu ekler; Kissialıların da aynı biçimde donandığını, ancak keçe başlık yerine sarık taktığını belirtir. Ona göre Lidyalıların silahları Yunanlılarınkine en çok benzeyenlerdi, İonlar ise donanmada Yunan teçhizatıyla hizmet ediyordu.

Herodotus 7.61-62; 7.74; 7.94

Onluklar ve binlikler hâlinde sayılanlar

Antik anlatı

Herodotos'a göre Kserkses'in piyadesi Doriskos'ta, on bin kişi bir ağıla sığdırılıp ağıl tekrar tekrar doldurularak sayıldı. Her halkın kendi yerli önderleri vardı, ama binlik, yüzlük ve onluk birliklerin subaylarını on binlik birliklerin Pers komutanları atadı. Herodotos'a göre daha önce Dareios da Bosporos'ta İskitlere karşı yürüyen halkların adlarını taşıyan dikmeler diktirmiş, İstros üzerindeki köprüsünün korunmasını da İonlara bırakmıştı.

Herodotus 7.60; 7.81; 4.87; 4.97

Savaşta

Antik anlatı

Herodotos'a göre Thermopylai'de Kserkses önce Medleri ve Kissialıları savaşa sürdü; bunlar ağır kayıplar verdikten sonra yerlerini Ölümsüzler aldı. Herodotos ayrıca subayların askerleri kamçıyla ileri sürdüğünü anlatır; bu tablo, Yunanlıların özgür yurttaşlar ile Kralın tebaası arasında kurduğu karşıtlığa uyar. Yine onun anlattığına göre İstros'ta İon tiranları, Histiaios köprünün yıkılmasına karşı çıktıktan sonra, göstermelik olarak köprünün yalnızca İskit tarafındaki ucunu yıktılar.

Herodotus 7.210-211; 7.223; 4.136-142

Ne kadar kalabalık ve ne kadar istekli

Tartışmalı

Herodotos, Kserkses'e 1.700.000 piyade atfeder; tarihçiler bu rakamı fazlasıyla abartılı bularak reddeder. Modern tahminler yüz binin altından birkaç yüz bine kadar uzanır. Bazı akademisyenler, Herodotos'un bu kataloğunun sahadaki ordudan çok, Perslerin tebaa halklarını sıralayan bir listeye dayandığını düşünür. Toplama askerlerin ne kadar gönüllü olduğu da tartışmalıdır; Yunan yazarlar zorlamayı vurgularken kraliyet yazıtları bu halkları sadık destekçiler olarak sunar.

Herodotus 7.60; J. F. Lazenby, The Defence of Greece, 1993; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002