دانشنامه › جانوران و آب‌وهوا

جغد کوچک

Athene noctua، پرندهٔ آتنا بر سکه‌های نقرهٔ آتن، حدود 500 تا 479 پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۱: آرامگاه بنیان‌گذار، مرحلهٔ ۲: نیزه‌بردار، مرحلهٔ ۳: دروغ، مرحلهٔ ۴: صفه، مرحلهٔ ۵: منشور، مرحلهٔ ۶: پل قایقی، مرحلهٔ ۷: سارد می‌سوزد، مرحلهٔ ۸: خلیج ماراتن، مرحلهٔ ۹: آبراهه، مرحلهٔ ۱۰: دروازه‌های داغ، مرحلهٔ ۱۱: فرجام

جغد کوچک پرنده‌ای ریز با سری گرد است که هنگام غروب بر فراز کشتزارها، زمین‌های سنگلاخی و ویرانه‌های پیرامون مدیترانه و سراسر خاور نزدیک شکار می‌کند. نقشی که بهتر از همه در منابع باستانی ثبت شده نقشی یونانی است: نشان سکه‌های نقرهٔ آتنی بود و با آتنا پیوند داشت. هیچ منبع پارسی‌ای که این مدخل از آن آگاه باشد معنایی برای آن قائل نشده است، پس دیدگاه پارسیان دربارهٔ این پرنده ناشناخته است.

در بازی: بازی جغد را به‌عنوان صحنه‌آرایی در میان پرندگان بر فراز زمین در یازده مرحله، از پاسارگاد تا پلاته، و در صداهای نبرد نشان می‌دهد. هیچ قاعده‌ای آن را نمی‌خواند. جای‌گذاری‌اش در جلگه‌های شوش انتخاب طراحی است، نه عادتی مستند.

جغد آتنا بر سکه‌های آتن

در اسناد

تتراخم‌های نقرهٔ آتن بر یک روی سر آتنا و بر روی دیگر جغدی داشتند، با نخستین حروف نام شهر. پژوهشگران آغاز ضرب سکهٔ جغد را به اواخر سدهٔ ششم می‌رسانند، اما بر سر دههٔ دقیق آن بحث دارند. این نقش در زمان ماراتن به‌طور گسترده رواج داشت. این سکه‌ها به شمار بسیار برجا مانده‌اند، از جمله در گنجینه‌هایی که دور از یونان یافت شده است.

C. Kraay, Archaic and Classical Greek Coins, 1976

آنچه نویسندگان یونانی می‌گویند

روایت باستانی

ارسطوفانس که در اواخر سدهٔ پنجم می‌نوشت، دربارهٔ بردن جغدها به آتن، یعنی همان سکه‌ها، شوخی کرده و این پرنده را همراه آتنا دانسته است. سخنان او عادت آتنیان پس از جنگ را نشان می‌دهد، نه باور پارسیان را. بررسی‌کننده در هرودوت، در بخش‌های مربوط به جنگ‌های پارسیان، هیچ گذری نمی‌شناسد که جغد را برای یکی از دو طرف فال و نشانه بداند.

Aristophanes, Birds

نبود شواهد پارسی

مورد مناقشه

هیچ سنگ‌نبشته، نقش‌برجسته یا لوح تخت جمشید که این مدخل از آن آگاه باشد، برای جغد کوچک معنایی دینی یا سیاسی نزد هخامنشیان قائل نیست. از این رو مورخان نمی‌توانند بگویند پارسیان در میدان نبرد این پرنده را چگونه می‌دیدند و هر ادعایی دربارهٔ آن استنباطی است از مواد یونانی.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

جغد همچون پیش‌نشانه در سالامیس

افسانهٔ متأخر

پلوتارک که سده‌ها پس از جنگ می‌نوشت، می‌گوید پیش از سالامیس جغدی در امتداد ناوگان یونانی پرواز کرد و آن را نشانهٔ پیروزی گرفتند. این داستان با نشان آتنیان می‌خواند و ساختار یک حکایت میهنی را دارد. روایت هرودوت از نبرد منبع کهن‌تر است و تا آنجا که می‌دانیم جغد در آن جایی ندارد.

Plutarch, Themistocles